聲 - shēng◎ 详细解说:◎ 记载来源:【未集中】【耳字部】◎ 康熙字典记载:〔古文〕殸【唐韵】【集韵】【韵会】书盈切【正韵】书征切,??圣平声。【说文】音也。【书·舜典】诗言志,歌永言,声依永,律和声。【传】声谓五声,宫商角徵羽也。【礼·月令】仲夏之月,止声色。【註】声谓乐也。 又凡响曰声。【张载·正蒙】声者,形气相轧而成。两气者,谷响雷声之类。两形者,桴鼓叩击之类。形轧气,羽扇敲矢之类。气轧形,人声笙簧之类。皆物感之良能,人习而不察耳。【韵会】韵书平上去入为四声。 又声敎。【书·禹贡】东渐于海,西被于流沙,朔南曁声敎,讫于四海。【左传·文六年】树之风声。【註】因土地风俗,为立声敎之法。 又声誉。【孟子】故声闻过情,君子耻之。【註】声闻,名誉也。 又宣也。【孟子】金声而玉振之也。【註】声,宣也。 又【諡法】不生其国曰声。【註】生于外家。【春秋·经传集解】继室以声子,生隱公。【註】声,諡也。 又姓。 又【韵补】叶尸羊切,音商。【韩愈·赠张籍诗】娇儿未绝乳,念之不能忘。忽如在其侧,耳若闻啼声。
源 - yuán◎ 详细解说:源yuán【名】(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)同本义〖fountainhead;sourceofariver〗或源也,或委也。——《礼记·学记》祈祀山川百源。——《礼记·月令》犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》岸势犬牙差互,不可知其源。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)来源;根源〖origin;source;cause〗启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)源地yuándì〖sourceregion〗地球表面上发生具有该地区特点的,有均一的温度和湿度条件的大块气团的一个广大地区源流yuánliú〖originanddevelopment〗水的本源和支流顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》;借指事物的起源和发展料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》源泉yuánquán〖source〗水源,比喻事物的根源艺术的和心智的源泉源头yuántóu〖sourceofariver〗水发源处。比喻事物的本源源委yuánwěi〖thewholestory〗原由曲衷源源yuányuán〖inasteadystream〗如同水流一样不断源远流长yuányuǎn-liúcháng〖oflongstandingandwellestablishedasastreamrunsalongcoursefromaremotesource〗∶因源头远而流程长〖longhistory〗∶指传统或历史长久言其所学之正,源远而流长也。——清·佚名《杜诗言志》◎ 记载来源:【巳集上】【水字部】◎ 康熙字典记载:【广韵】【集韵】【韵会】??愚袁切,音元。【说文】水泉本也。【礼·月令】为民祈祀山川百源。【註】众水始出为百源。 又水名。【水经注】沁水东与丹水合,水出上党高都县故城东北阜下,俗谓之源源水。 又姓。【北魏书·源贺传】禿髮傉檀之子贺入后魏,魏大武谓之曰:与卿同源,可为源氏。 【韵会】本作厵,篆省作原。